Dalam pusaran dunia modern yang bising, serba cepat, dan penuh distraksi, manusia kembali mencari pegangan yang menenangkan. Stoisisme filsafat tua dari Yunani-Romawi tiba-tiba kembali populer, dipelajari anak muda, eksekutif, bahkan para konten kreator motivasi. Namun, jauh sebelum Marcus Aurelius menulis Meditations, sebenarnya Nusantara juga punya “manual ketenangan” yang tak kalah bijak: dunia wayang.
Salah satu tokoh yang paling menarik untuk dikaitkan dengan Stoisisme adalah Bima, ksatria Pandawa yang digambarkan teguh, jujur, berani, dan selalu fokus pada amanah. Menariknya, karakter Bima bukan hanya seorang petarung, tetapi juga simbol manusia yang telah menaklukkan dirinya sendiri persis seperti yang diajarkan para filsuf Stoik.
Keteguhan Batin: Bima dan Prinsip Stoik “Diri yang Menguasai Diri”
Dalam Stoisisme, ada satu ajaran utama:
Engkau tidak bisa mengendalikan dunia luar, tetapi engkau bisa mengendalikan dirimu.
Bima adalah representasi paling kuat dari prinsip ini.
Ia tidak banyak bicara, tidak mudah tersulut emosi, dan tidak sibuk mencari pengakuan padahal ia memiliki kekuatan luar biasa. Ia menghadapi setiap tugas, setiap perintah, dan setiap ancaman dengan satu sikap: teguh.
Bagi orang Stoik, keteguhan ini adalah bentuk self-mastery, penguasaan diri yang menjadi puncak kebajikan manusia.
Dalam dunia yang penuh “drama online”, komentar pedas, dan ambisi pamer pencapaian, karakter seperti Bima adalah kritik diam atas kegelisahan modern kita. Ia mengajarkan bahwa manusia kuat adalah manusia yang tenang, terarah, dan tidak terombang-ambing oleh pendapat orang lain.
“Sadar Diri” ala Bima: Senapas dengan Meditations Marcus Aurelius
Jika Marcus Aurelius menulis setiap malam untuk mengingatkan dirinya agar tetap rendah hati, jujur, dan tidak tergoda kekuasaan, maka Bima mempraktikkan hal itu melalui tindakan.
Adegan terkenal dalam kisah wayang adalah ketika Bima mencari Dewa Ruci, perjalanan spiritual yang membawa dirinya ke dalam “lautan batin”. Di sana ia menemukan siapa dirinya sesungguhnya bahwa kebenaran bukan benda di luar, melainkan cahaya dalam jiwa yang harus dijaga.
Stoisisme menyebutnya sebagai inner citadel, benteng batin yang tidak boleh dikuasai oleh hal di luar kendali: pujian, hinaan, kekayaan, penderitaan, bahkan takdir.
Bima dan Aurelius bertemu di satu titik:
Manusia tidak menjadi kuat karena dunia memujinya, tetapi karena ia memahami dirinya.
Tugas adalah Jalan Hidup: Bima dan Konsep Stoik tentang Peran
Stoik mengajarkan bahwa setiap manusia memiliki peran (role) yang harus dijalani dengan integritas. Aurelius sebagai Kaisar, Epictetus sebagai mantan budak, Seneca sebagai negarawan semuanya menjalankan tugas tanpa mengeluh, seolah itulah jalan yang diberikan alam.
Bima pun begitu.
Ia tidak memilih-milih tugas.
Ia tidak pernah menolak perintah gurunya.
Ia menjalani perannya sebagai ksatria, sebagai kakak, sebagai penjaga moral Pandawa, dengan sepenuh hati.
Ketika dunia modern memaksa kita untuk membandingkan hidup dengan orang lain pekerjaan, gaji, gaya hidup—Stoisisme dan Bima sama-sama mengingatkan:
“Fokuslah pada tugasmu, bukan pada nasib orang lain.”
“Yang membuat hidupmu bernilai bukan profesimu, melainkan cara engkau menjalaninya.”
Keberanian Menghadapi Ketidakpastian: Bima vs. Takdir
Stoisisme menekankan amor fati mencintai takdir.
Bukan pasrah, tetapi menerima kehidupan apa adanya, lalu bekerja sekuat mungkin dalam ruang kendali yang tersedia.
Bima selalu memperlihatkan hal ini. Ia tidak menolak kenyataan bahwa Pandawa harus hidup di pengasingan, menghadapi tipu daya Kurawa, atau bertempur dalam perang besar yang ia sendiri tahu menyakitkan.
Namun ia tetap berjalan.
Tetap berjuang.
Tetap teguh.
Hari ini, banyak orang ditakut-takuti oleh ketidakpastian:
karier tidak pasti, ekonomi goyah, media sosial penuh tuntutan kesempurnaan.
Belajar stoik dari Bima berarti belajar berkata:
“Aku tidak dapat mengendalikan masa depan, tetapi aku dapat mengendalikan langkahku hari ini.”
Relevansi Besar Bima Stoik di Zaman Now
Di tengah budaya viral yang mengedepankan ekspresi tanpa sensor, komentar reaktif, dan sikap impulsif, karakter seperti Bima adalah “oase” moral yang kita butuhkan.
Ia menunjukkan bahwa:
- Tenang lebih kuat daripada ribut.
- Fokus lebih efektif daripada banyak omong.
- Keteguhan lebih berharga daripada pencitraan.
- Kebenaran batin lebih penting daripada sorotan luar.
Sementara para filsuf Stoik mengajarkan melalui tulisan, Bima mengajarkan melalui tindakan.
Sementara kita sering sibuk membuktikan diri, Bima mengajarkan seni “cukup”.
Sementara dunia berlomba menjadi viral, Bima mengajarkan bagaimana menjadi bermakna.
Jika Marcus Aurelius adalah simbol stoik dunia Barat, maka Bima dapat disebut sebagai “Stoik Nusantara”.
Ketenangannya, keteguhannya, dan kesadarannya tentang peran hidup menjadikannya cermin yang sangat relevan untuk generasi hari ini.
Ketika dunia modern makin riuh, mungkin inilah saat yang tepat untuk belajar dari Bima:
bahwa kekuatan terbesar bukan pada otot atau amarah, tetapi pada jiwa yang jernih dan hati yang tetap kokoh meski dunia terus berubah.
